Основан при Свято-Введенском храме г.Иванова архимандритом Амвросием (Юрасовым) в 1991 году.
В обители покоятся мощи местночтимых святых святителя Василия Кинешемского и блаженного Алексия Елнатского.
СВЯТО-ВВЕДЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
В обители покоятся мощи местночтимых святых святителя Василия Кинешемского и блаженного Алексия Елнатского.
* 153005, Российская Федерация, г.Иваново, ул.Базисная, 23, Свято-Введенский Свято-Введенский женский монастырь. Тел.37-43-73, 37-43-91. * 155050, Российская Федерация, Ивановская обл., Тейковский р-н, село Доронино, Спасо-Преображенский скит Свято-Введенского женского монастыря. * 155120, Российская Федерация, Ивановская область, Лежневский р-н, м.Златоуст, Покровский скит Свято-Введенского женского монастыря .Свято-Введенский женский монастырь расположен в самом центре города Иванова - на родине первых советов (как говорит духовник монастыря архимандрит Амвросий (Юрасов) - "первых и последних советов"). Это один из немногих монастырей в России, основанных в наше время (большинство монастырей восстанавливается, а Введенский - строится). 27 марта 1991 года по благословению Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II начала свою жизнь обитель. Не более года, возвращенная в 1989 году Введенская церковь после 16-дневной голодовки 4-х женщин, была приходской; собралась небольшая община духовных чад архимандрита Амвросия, она и основала на месте прежнего партийного архива женскую обитель. Сейчас в монастыре около 200 насельниц, средний возраст - 30 лет. Самой старшей - 80 лет, самой младшей - 7; 117 матушек - в постриге, остальные - послушницы. За эти семь лет насельницы, прихожане и благотворители отреставрировали Введенскую церковь - заброшенный властями памятник архитектуры начала ХХ века (архитектор П.Беген); рядом с храмом возведены два двухэтажных здания, колокольня со звоницей, заасфальтирована территория вокруг храма и монастыря. Теперь это одно из самых красивых мест Иванова. Забот у духовника монастыря архимандрита Амвросия и его духовных чад много. По- существу, Свято-Введенский монастырь возводит 4 монастыря: в самом городе (вокруг Введенского храма), в местечке Доронино Тейковского района и местечке Романово Лежневского района, где находятся земельные угодья монастыря. В Доронино возрождена деревня, правда теперь там живут только монашествующие, реставрируется Преображенская церковь (служба в ней идет с августа 1994 года). В Романово восстанавливается старинная усадьба Романовых, заложено духовное училище для девочек, построена домовая церковь (первое богослужение в ней совершилось в 1995 году - на Рождество Христово, теперь служат ежедневно). В самом Иванове на площади Революции планируется заложить новый - Крестовоздвиженский монастырь, где предполагается готовить священнослужителей для Ивановской епархии. Недавно городские власти вернули землю вокруг монастыря, ранее принадлежавшую Введенскому храму; на новом участке идет строительство сестринского корпуса на 60 келий, здесь будет построена гостиница для паломников, теплицы, хозяйственные помещения. Не только строительством и реставрацией заняты в монастыре, нередко можно видеть священников и матушек монастыря в следственных изоляторах и колониях области, (в двух из них с помощью монастыря построены часовня и церковь), в школах и больницах: возрождение духовности и нравственности - одна из основных задач обители. Выступления на православной радиостанции "Радонеж", издание духовной литературы, православной газеты "Слово утешения", обширная духовная переписка - вот то немногое из миссионерской деятельности монастыря, осуществляемой обителью сегодня. ОБИТЕЛЬ СПАСЕНИЯ Милостию Божией, по молитвам Царицы Небесной вот уже 7 лет как в центре города Иванова насельницы Свято-Введенского монастыря возносят свои молитвы о граде сем, о стране и о всех живущих в мире. Много до революции было монастырей, более 1200. В 70-х годах их оставалось около 15, сейчас - 400 по России. Все они открыты в последние годы. Наш монастырь, наверное, единственный в своем роде - он не восстанавливается, а строится. Около 200 насельниц подвизаются в монастыре. Сестры все прибывают... Когда было в нашем монастыре 100 человек, мне приснился сон: приезжает к нам Святейший Патриарх Алексий II и спрашивает: "Сколько у вас сестер?"- "Около 100", - говорим. "А еще вы думаете набирать?" "Хотелось бы еще сотенку"... И тогда он благословил, рукой перекрестил и сказал: "Бог благословит". Это сон, но число насельниц у нас все растет. Каждый день просятся. И молодые, и престарелые. Многие престарелые хотели бы закончить свою жизнь в монастыре, и мы каждый раз объясняем, что у нас большое подсобное хозяйство, много работы - вам это не под силу. И монастырские послушания тяжелы: службы в храме идут каждый день - утро, вечер; помимо службы очень много разных послушаний на территории монастыря и вне монастыря, на скитах, где подсобное хозяйство: коровы, козы, поля, более 200 грядок овощей, 6 га картофеля; надо посеять, посадить, прополоть, собрать, сохранить, овощи законсервировать. И на все это требуются силы. Нужно всех матушек одеть (и в пошивочной работы немало), всех накормить (за столом у нас бывает каждый день до 200 человек). Так что семья большая, забот много. Каждый монастырь напоминает пчелиный улей. Каждая пчелка в улье совершает свою работу: одни летят в разведку, ищут нектар; другие пчелы его собирают; третьи в улье наводят порядок; четвертые - сторожат, т.е. каждая пчела несет свое послушание, а в целом награда всем одна, всех пчелок любят и уважают. В монастыре то же самое, у каждого свое послушание, а в целом творится общее дело, идет молитва, служба Господу, помощь ближним - в тюрьмах, больницах, школах. Совершается духовное делание. Цель пчелок получить мед, цель монашествующих - стяжать благодать Духа Святаго... Просятся к нам и молодые, неприспособленные к жизни, тепличные, с ними свои трудности. А в монастыре должны быть силы, которые смогут поддерживать жизнь монастыря. В храме у нас каждый день народ, и все нуждаются в духовной помощи, всем хочется поисповедоваться, помолиться, услышать приятное пение, а в проповеди - слово утешения, которое могло бы утешить в скорбях каждого человека, особенно в наше время. Ведь сказано в Священном Писании: не хлебом одним будет жить человек, но всяким Словом Божиим. И люди получают духовную пищу, потому что храмы и монастыри даны Господом для духовного утешения и спасения. Сейчас в России есть все возможности для спасения, человек может стать на правильный, спасительный путь - Церковь подает руку помощи заблудившемуся. Многие стремятся на земле прожить хорошо, а для этого, они считают, надо много трудиться, а молиться необязательно; мы - все в заботах, нам не до молитв, некогда, - так многие говорят. Но для спасения необходимо не только трудиться, но и молиться. Как-то один труженик опаздывал на работу, надо было ему перебраться через реку, подошел он к реке, увидел рыбака и попросил его перевезти на ту сторону, где он работал. Тот согласился. Доплыли они до середины реки и труженик заметил, что у рыбака на одном весле написано "молись", а на другом - "трудись". И сказал он рыбаку: "Я понимаю, что трудиться надо, иначе не проживешь, а молиться зачем? Я же не молюсь, а живу". Рыбак взял весло, на котором было написано "молись", поднял его из воды, вытащил из уключины и положил в лодку. И стал одним веслом грести. И лодка остановилась, но потом пошла кругами на одном месте. Вот так и мы кружим на одном месте в жизни, если трудимся без молитвы, никакого движения не происходит... Не только молитва, но и добрые дела спасают человека. Запасливый человек старается за лето вырастить на своем участке урожай и собрать плоды на зиму. И когда придет лютая зима, этому человеку нестрашно, у него есть запасы. Так и в нашей жизни, если мы летом, пока есть силы, посеем семена добра, то когда придет глубокая осень - старость, а за ними зима - наша смерть, нам нестрашно будет идти в мир большинства, потому что с нами в тот мир пойдут наши добрые дела. Если же дела наши были злыми, безплодными, погибнем мы лютой зимой - душа наследует вечные муки. И пока у нас еще есть время, надо творить добро, спасать свою душу. Спешите трудиться над душой и делать добро! Архимандрит АМВРОСИЙ, настоятель и духовник Свято-Введенского женского монастыря
